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Belén Valdepeñas - Sanación Energética - Meditación con mantras


Meditacion con Mantras>

Mantra es un termino en sanscrito (el idioma sagrado del hinduismo) formado de la unión de dos palabras: man, que significa "mente",  tra, que significa tanto "instrumento, medio, herramienta" como "proteccion".
Más especificamente, un mantra es una frase, una palabra o un sonido, en cualquier idioma, que funciona como formula espiritual, y que al repetirse en forma continua durante la meditacion tiene la capacidad de transformar la conciencia.

Por un lado, los mantras tienen la capacidad de profundizar el estado meditativo y alejar las distracciones. Repetir sistematicamente un sonido nos ayuda a evitar el surgimiento de ideas y pensamientos, enfocando la mente hacia la observacion interior.

En la meditacion budista se pueden emplear distintas cosas como objetos de concentracion, como “protectores de la mente”. Cuando practicamos anapanasati (atención a la respiración) nos concentramos en la respiración. Si hacemos meditación caminando nos concentramos en las sensaciones al andar. Si hacemos la metta bhâvanâ (desarrollo de amor y bondad) nos enfocamos en las emociones. Si practicamos la visualizacion utilizamos imágenes visuales. Asimismo, los mantras son sonidos (palabras o frases) que se usan como un objeto de concentracion. Los sonidos se pueden cantar en voz alta o pueden escucharse internamente.

Los mantras se pueden asociar con determinadas figuras historicas o arquetipicas o quiza no tengan ninguna relación con ellas. Por ejemplo, hay mantras que se relacionan con el Buda histórico (Om muni muni maha muni Shakyamuni svaha) y con la figura mitica de Avalokiteshvara (Om mani padme hum). El mantra de Prajnaparamita (Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha) no se asocia con una figura iluminada sino con un cuerpo de textos conocidos como los sutras de la Perfección de la Sabiduría (Prajnaparamita). El mantra Om shanti shanti shanti (Om paz, paz, paz), hasta donde sé, no tiene relación con alguna figura y la frase en pali Sabbe Satta Sukhi Hontu (que todos los seres sean felices) se canta como un mantra y tampoco se le relaciona con alguna figura en especial.

¿Cómo Funciona la Meditacion con Mantras?

Hay muchos mantras que no tienen ningún sentido real, racional, ni siquiera en sánscrito, de modo que no se pueden traducir como si fueran un enunciado comun. El mantra de Tara, por ejemplo, Om tare tuttare ture svaha, es un juego de palabras que reverbera con su nombre, el cual significa “salvadora” o “estrella” o “la que ayuda a atravesar”. Sin embargo, no enuncia nada acerca de Tara, más allá de proporcionarnos algunos sonidos muy evocativos.

Con frecuencia, los mantras contienen sílabas como Om, Ah y Hum (que se pronuncia “hung”, con una H aspirada suavemente). Estos sonidos no tienen un significado literal. Existen diversas “aceptaciones” o interpretaciones de lo que podrían significar estas tres sílabas y se les ha correlacionado (respectivamente) con cuerpo, habla y mente, o bien (otra vez, respectivamente), con el Dharmakâya, el Sambhogakâya y el Nirmânakâya. También tienen correlación con los Budas del mandala, donde Om es la sílaba simiente de Vairocana, el Buda central; Ah corresponde a Amoghasiddhi, el Buda del norte; y Hum a Aksobhya, el Buda del Oriente. Este tipo de asociaciones puede llegar a ser importante conforme nos vamos familiarizando con el budismo.

En los mantras, algunas palabras dan lugar a asociaciones más definidas. “Mani”, en el mantra de Avalokiteshvara (Om mani padme hum), significa “joya” y “padme” quiere decir “loto”. El significado de este mantra suele tomarse como “Saludo a la Joya que hay en el Loto”, aunque su gramática es algo incierta. Yo considero a este mantra como algo más bien poético y simbólico. La joya simboliza la claridad de la sabiduría, mientras que el loto es un símbolo de pureza y de compasión. De tal forma, el mantra de Avalokitesvara reúne sabiduría y compasión. Al recitar el mantra, uno está trayendo a la mente esas cualidades.

Los mantras poseen un “significado espiritual” inherente. Es decir, que cuando alguien canta el mantra de Avalokitesvara desarrollará una conexión con la compasión de Avalokitesvara, no importa si desconoce el significado del mantra (si es que lo hay) y aun cuando no sepa nada acerca del Bodhisattva mismo. Otros opinan que uno desarrolla una relación con el mantra conforme lo canta y empieza a aprender más acerca del Bodhisattva.  Uno puede recibir los beneficios de un mantra aunque no se sepa nada de él.

Un mantra, como cualquier otro objeto de concentración, pueden ayudar a aquietar la mente. Cuando alguien recita un mantra, ya sea en voz alta o de manera interna, tiende a haber en él menos cháchara mental. Incluso, si al mismo tiempo que se canta el mantra se tiene una corriente paralela de discurso interno, el canto crea un mayor sentido de continuidad que se desarrollará con la práctica.

¿Cómo se Usa la Meditación con Mantras?

Los mantras se emplean solos o como parte de una práctica de visualización. En una visualización típica se da una comunicación que va de la “deidad” al practicante (como bendiciones, como rayos de luz o, incluso, como palabras) y también hay una comunicación desde el meditador hacia la deidad, en forma de mantra.
Deidad : Una deidad o un dios es un ser postulado sobrenatural, normalmente (aunque no siempre) con un poder importante, adorado, concebido como santo, divino o sagrado, tenido en alta estima y respetado por sus adeptos y seguidores.

También puedes usar los mantras como “protectores de la mente” mientras caminas, lavas los trastes y hasta cuando estás sentado meditando.

Si quieres usar mantras en una meditación formal, ya sea que los cantes en voz alta o de manera interna, primero ponte cómodo, con una postura erguida. Durante algunos minutos, observa tu respiración y deja que tu mente se asiente. Quizá quieras dejar que tu respiración sea más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda. Esto ayudará a aquietar tu mente, aunque no es necesario que tengas la mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra.

Si estás diciendo el mantra en voz alta, deja que resuene en tu pecho.  Puede servir que inhales profundamente, llevando el aire a tu vientre, antes de pronunciar cada mantra. Por lo general, un mantra sonará mejor si lo emites en una sola exhalación. Si eso te resulta difícil, tampoco te preocupes. Deja que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Verás cómo los mantras entran en un ritmo natural con tu respiración.

No pienses activamente en el significado del mantra (si es que lo tiene). Si conoces el significado de alguna de las palabras, es posible que te remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en tu mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo explores fuera de tu meditación.  Poco importa si tu pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu como las vibraciones que emiten este hacia tu cuerpo. Para terminar, permite que tu canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuches en tu interior. Luego deja que ese sonido interno se vaya volviendo silencio.

Al concluir la práctica, permanece sentado en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en tu mente y tus emociones.
 

"La mente debe estar fija en la Fuente, solamente así se obtienen los máximos beneficios del Mantra. Las vibraciones rítmicas producidas por la repetición del Mantra regulan las vibraciones inestables de los cinco cuerpos. El Mantra controla las tendencias naturales de la mente hacia los pensamientos objetivos y contribuye a fortalecer el poder espiritual." (Swami Sivananda )

Existen varias ayudas prácticas para progresar en el Yapa, o meditación con el Mantra, que han sido probadas durante miles de años y están basadas en sólidos principios naturales y psicológicos.

Rezar el rosario es la forma de Yapa mas familiar en Occidente. A menudo se usa en la repetición del Mantraun mala, instrumento similar al rosario. Este mala contribuye a mantener la atención, actúa de foco para la energía física y es una ayuda para la recitación continua y rítmica. Consta de 108 cuentas más una, el meru, un poco mayor que las otras. El meru es la señal que indica que el Mantra se ha repetido 108 veces, o un mala. Los dedos no deben atravesar el meru, cuando se llega a él, se da la vuelta al mala y se continúa recitando el Mantra en la dirección opuesta. Las cuentas se pasan con los dedos pulgar y medio, sin utilizar el índice.

Puede repetirse el Mantra en voz alta durante algún tiempo, después en un susurro y, después, recitarlo mentalmente.

La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la que se hace en un susurro es upamsuYapa. La repetición mental, manasikaYapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.

El principiante no acostumbrado a este tipo de actividad puede sorprenderse al no ser capaz de repetir el Mantra durante mas de cinco o diez minutos seguidos. Lo que repite, además, puede parecerle meras palabras carentes de significado.

Si persevera y lo repite ininterrumpidamente al menos durante media hora, dará tiempo al Mantra para que actúe sobre su conciencia y, en pocos días, percibirá los beneficios.

La repetición del Mantra tiene un efecto acumulativo y gana en poder con la práctica continuada. Resulta evidente que la meditación yapa es mucho más que un simple ejercicio verbal; es un estado de completa absorción.

¿Que es lo que puede hacer el Mantra?

El mantra vibra en todo nuestro interior, limpiando de toxinas e impurezas todo el espíritu, permitiendo así que la energía cósmica nos atraviese.

El mantra es un guía que nos lleva de la mano hacia el encuentro con nuestro verdadero Ser. No es una palabra mágica, ni una fórmula con poderes sobrenaturales, es simplemente un sonido o conjunto de sonidos que vibran en nuestro interior y ayuda a concentrarnos.

El mantra es un instrumento que podemos utilizar como facilitador para eliminar malas vibraciones, pensamientos negativos, el mantra nos servirá para concentrarnos en nuestro ser. Y dejar que el cuerpo vibre  a su ritmo.

Algunas personas repiten su mantra en voz alta durante la meditación, pero lo más recomendable es pronunciarlo en silencio, internamente, porque lo que buscamos no es que el mantra se expanda en el ambiente que nos rodea, sino en nuestra alma. Resuena en nuestro interior de la misma manera que la música nos conmueve, ingresando a la mente inconsciente y despertando en nosotros sentimientos que no conocíamos.
Mahatma Gandhi decía que "el mantra se convierte en un apoyo vital, y nos ayuda a atravesar cualquier adversidad; cada repetición tiene un sentido nuevo, acercándonos más y más a Dios". El mantra disuelve la duda, el temor, todo lo que oscurece nuestro espíritu, y nos ayuda a ver la luz divina que reside dentro de todos nosotros. Con cada repetición, acentúa la armonía, establece el equilibrio, nos aleja de la polaridad.

¿Cuando utilizar el mantra?

Todo maestro recomienda repetir el mantra cada vez que la desesperación o el miedo tomen control de nuestro espíritu. También es recomendable utilizar el mantra al principio de una sesión de meditación ya que nos sirve como una facilitador para hacer desaparecer todo tipo de pensamientos y dejar la mente vuelva a su estado natural de tranquilidad. Dejarlo repercutir en nuestro interior es igual a remitirnos al estado meditativo, al menos por un segundo, con menor intensidad, pero evocando la unión con el Universo, que es la única fuente verdadera de armonía.

¿Para que pueden ser utilizados los mantras?

Los mantras son empleados a veces como métodos de sanación. No sólo emocional, sino también física. Quien se recupera de una enfermedad necesita restablecer un equilibrio energético sano, y para eso puede dejar que el mantra haga eco en todo su interior, vitalizando y llenando de energía cósmica los lugares que por falta de comunión con el Universo entraron en desbalance y enfermaron. También se utiliza la meditación con mantras para combatir el dolor. La mente se relaja y la atención se lleva al sonido, alejándolo del cuerpo que produce malestar.

¿Qué mantra es el que debo utilizar según lo que uno quiere lograr?

Como posee un gran poder, elegir un mantra es un proceso. Algunos autores insisten en la importancia de meditar con un mantra en el idioma propio. Es innegable que cada palabra tiene un significado que sólo podemos conocer cuando hablamos el idioma, pero los mantras no funcionan por su significado, sino por su sonido, y por lo que despiertan en nosotros.

¿Es importante el significado del mantra?

La importancia del significado del mantra la da la propia persona.  Por ejemplo hay mucha gente latinoamericana que no sabe ingles y le gusta determinada canción por su melodía y la persona la canta sin saber que significado tienen estas palabras, ya que en realidad cuando pasamos al grado de disfrute de gozo con la melodía, poco ha de importar el significado sino lo que va importar es lo que nos transmite el sonido en ese momento y como se conecta con nosotros en un plano intimo.  Para algunos puede ser importante el significado ya que puede dirigirse exactamente a lo que el este buscando ya sea felicidad, eliminar pensamientos negativos, generar abundancia, etc. Cuando repetimos un mantra y conocemos el significado de este, y al repetirlo creamos conciencia de su significado y lo que esta transmitiendo a todo nuestro cuerpo. Entonces se crea en ti y en tu cuerpo toda la esencia del significado.  Para mi la importancia del significado es nula cuando busco sentir plenamente, por el mismo motivo que la música clásica en italiano nos conmueve su fuerza y su melodía así no sepamos nada de lo que dice la canción. Del mismo modo el mantra es una poderosa arma de transformación personal cuando transcendemos la racionalidad y disfrutamos únicamente su sonoridad.

El mantra más popular y conocido es "Om". Es el gran sonido primordial, es el sonido el cual vibra todo el universo. “Om” condensa en un solo sonido toda la fuerza que los mantras pueden tener. Esto no significa, sin embargo, que no podamos recitar mantras más largos, y que no nos resulten muy beneficiosos.

Encontrar un mantra

A continuación se detallan varios mantras de diferentes orígenes (budistas e hindúes en su mayoría), tanto en español como en idiomas extranjeros. Se recomienda leerlos con detenimiento, y descubrir cuál habla a nuestro corazón con mayor intensidad. Poco a poco, gracias a la práctica, se puede ir despojándolo de sílabas, hasta reducirlo a una partícula mínima, todo depende del viaje personal que cada uno realice hacia su propio Ser. Si logramos entrar en comunión con el Universo recitando un mantra largo, no hay por qué modificarlo.

Mantras más populares:

Gurú pema siddhi hum.

Este mantra es una invocación al Gurú Rinpoché, que representa algo llamado la "loca sabiduría": vivir tal como somos y sin que nos importe lo que nos han dicho que debemos ser. Nos ayuda a poner fin a la insatisfacción que sentimos cuando queremos ser algo pero no podemos lograrlo.

  • Haré Krishna, Haré Krishna
  • Haré Haré, Krishna Krishna
  • Haré Rama, Haré Rama
  • Haré Haré, Rama Rama

Éste es un mantra muy popular, porque George Harrison lo incluyó en su tema "My Sweet Lord". Es una invocación a Rama y Krishna, que son encarnaciones del dios hindú Vishnu. Rama es uno de los dioses más populares en la India de la actualidad, y representa el virtuosismo como rey y como esposo. Por su parte, Krishna es considerado como la fuente de toda la realidad material; los Haré Krishna son el grupo religioso que lo adora.

La ilaha illa'llah. Esta frase se encuentra en el Corán y es un mantra propio del islamismo sufí; significa "Alá es el único Dios". Es perfecto para las personas de fe musulmana que no quieren renunciar a su Dios al iniciar la meditación.

Lokhaa samastaa sukhino bhavantu. Un mantra de origen budista que literalmente significa "que todo el mundo sea feliz", y que es de especial efectividad cuando se lo acompaña con el mudra de la humildad.

Maranatha.  Mantra cristiano, que se utiliza mucho en grupos de oración y en compañía del Rosario, pero también puede usarse para meditar. Está en arameo y significa "ven, Señor". Al igual que el mantra islámico, es ideal para los cristianos.

Namy ho ren ge kyo.  Un mantra de origen japonés, muy parecido al mantra hindú que invoca al dios Shiva.

Om ah hum.  Este mantra es utilizado comúnmente para potenciar la intensidad de la meditación, para suspender los pensamientos y activar el inconsciente.

Om akshobhya hum.  Este mantra es ideal para combinar con el mudra de la amistad, ya que ayuda a disolver el odio y los sentimientos de hostilidad y enemistad.

Crear un mantra propio

También se puede buscar un mantra propio, lejos de toda fórmula. Algunas palabras en nuestro idioma son muy poderosas, y si ellas hablan a nuestro corazón de forma especial, sin duda serán un excelente mantra. Al igual que los mantras tradicional, estas palabras pueden ir despojándose de sílabas hasta quedar reducidas a un solo sonido. Por ejemplo, si elegimos "amor", quizás durante la práctica de la meditación veamos que cuando pronunciamos la "a" alcanzamos un estado meditativo mayor. Entonces podemos desprendernos del "mor".

Algunas opciones podrían ser:

  • Amor Naturaleza Paz
  • Armonía Ser
  • Calma Templanza
  • Devoción Tierra
  • Equilibrio Uno Flor

Ejercicio de Meditación con Mantra

  1. Asumimos la postura corporal y el mudra elegidos. Cerramos los ojos y focalizamos nuestra atención en la respiración, sin modificarla aún.
  2. Con un ritmo respiratorio relajado, nos concentramos en nuestro cuerpo. Sin moverlo, vamos llevando la atención por toda su extensión: los brazos, las manos, las piernas, los pies, el cuello, el pecho, la cintura, la cabeza y la boca, sin dejar zona sin explorar.
  3. Poco a poco, vamos espaciando cada inhalación de su exhalación correspondiente. Vamos sintiendo cómo el cuerpo se relaja gracias a esto, cómo el aire que ingresa viaja a cada rincón de nuestro cuerpo.
  4. Inhalamos y, con nuestra voz interior, pronunciamos el mantra. Sentimos que junto con el aire que ingresa a nuestro cuerpo y lo recorre todo, el mantra se expande por nuestro interior.
  5. Esperamos pacientemente que el eco del mantra viaje tan lejos como le sea posible hasta agotarse, sintiendo, disfrutando de cada vibración.
  6. Cuando el silencio vuelve a ser total, repetimos el mantra. Con cada repetición, el eco e impacto del mantra irán creciendo; las pausas entre una repetición y otra se van haciendo cada vez más largas.
  7. Repetimos el mantra hasta que su eco llegue a cada rincón del cuerpo, hasta que no deje zona sin tocar.
  8. Repetimos el mantra una vez más, esperando a que impacte en todo nuestro interior.
  9. Volvemos a concentrar nuestra atención en la respiración, observándola, sin modificarla.
  10. Llevamos ahora la atención a nuestro cuerpo, aún sin moverlo, recorriendo cada rincón.
  11. Abrimos los ojos lentamente y mantenemos la postura y el mudra por unos instantes, en silencio.
  12. Con los ojos abiertos, repetimos con nuestra voz interior el mantra. Dejamos que repercuta en todo nuestro interior. Nos incorporamos
Fuente: http://www.tucaminoalalibertad.com/paginas/meditacion-con-mantras.php
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REFLEXIONES BUDISTAS

>El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional.
>Los extremos son como trampas o emboscadas; permanece en el medio, pero ni siquiera al medio te aferres.
>Cuando no tengas nada importante que decir, guarda el noble silencio. Si no puedes mejorar lo dicho por otros, guarda el noble silencio.
>Que cada uno de vosotros sea su propio refugio, ¿qué otro refugio podría haber?
>Todos los estados perjudiciales tienen sus raíces en la ignorancia y convergen en la ignorancia. Al abolir la ignorancia, todos los demás estados perjudiciales serán también abolidos.
>Mente clara, corazón tierno.
>Todas las cosas compuestas están sujetas al cambio. Porfiad con vigilancia para conseguir vuestra liberación.
>El pasado es un sueño; el futuro, un espejismo; el presente, una nube que pasa.
>Vigilad, estad atentos, sed disciplinados, reunid vuestros pensamientos, cuidad vuestra mente.
>A un loco se le conoce por sus actos, y a un sabio también.
>Hay un apego sumamente peligroso: el apego a las opiniones.
>En cualquier batalla pierden tanto los vencedores como los vencidos.
>Igual que una flor bella y de brillante color, pero sin perfume, así de estériles son las buenas palabras de quien no las pone en práctica.
>Toda enseñanza es como una balsa: hecha para hacer una travesía, pero a la que no hay que atarse.
>La verdad es aquello que produce resultado.
>Como una sólida roca no se mueve con el viento, así el sabio permanece imperturbable ante la calumnia y el halago.
>Pocos entre los seres humanos son los que cruzan a la otra orilla (la de la sabiduría). La mayoría solamente suben y bajan por la misma orilla.
>Más grande que la conquista en batalla de mil veces mil hombres es la conquista de uno mismo.
>El único refugio de la mente es la atención.
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